堅持黨性原則自覺加強氣功社團中的黨組織建設

本文是在華夏智能氣功康復中心黨總支委員會于1997年1月給上級黨組織的一個工作報告的基礎上改寫的,龐明同志意見可作為本書代序。
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智能氣功社團是一個集“教學、康復、科研”于一體的實體,包括河北華夏智能氣功培訓中心(1988年11月由河北省教委批準成立,1991年前叫石家莊智能氣功進修學院,1991年底遷至河北省秦皇島市)、河北華夏智能氣功研究所(1992年1月由河北省科委批準成立)和位于河北省豐潤縣的河北華夏智能氣功康復中心(1995年5月由河北省衛生廳批準成立)(以下簡稱“中心”)。十年來,我們堅持黨的領導,與黨中央保持一致,充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用,通過多種形式的政治思想工作,使智能氣功事業始終沿著正確的道路健康發展。“中心”規模日益擴大,職工由開始時的23人增加到現在的600余人;學員(包括康復病員)人數從開始的每月300多人,增加到平均每月4000人左右(最多月份曾達7000余人),至今已接收學員30萬人次,其中包括外國朋友1700多名。不僅為全民健身運動培訓了數以萬計的氣功骨干,而且使眾多的病人解除或部分解除了疾苦。由于成績顯著,多次被秦皇島市教委評為“社會力量辦學先進單位”;1996年被河北省教委評為省級“社會力量辦學先進集體”;1996年還在省教委組織的對社會力量辦學情況檢查評估中被評為“一類學校”。

一建立黨組織的簡單經過

在“中心”建立黨組織,不僅有社會發展的外部條件,而且有智能氣功自身發展的內在要求。

(一)智能氣功是在黨的方針路線指引下產生和發展起來的

黨的十一屆三中全會以后,在“文革”期間被打入冷宮的氣功事業開始復蘇。但是,由于傳統氣功帶有濃厚的迷信色彩,且不適合大眾習練,因而,一批有識之士開始改革傳統氣功,編創適合時代要求的新型氣功。智能氣功就是在黨的改革開放方針的指引下,在改革傳統氣功的熱潮中誕生的。

智能氣功的編創人龐明同志是中共黨員,由于他有著堅定的共產主義信念、較好的馬列主義理論修養、較豐富的傳統文化和現代科學知識以及深厚的氣功造詣,因而,在對傳統氣功改造的過程中,能夠堅持黨性原則,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,結合現代科學、哲學和自身氣功實踐編創適應社會主義時代要求的新型的大眾氣功——智能氣功。不僅使傳統氣功走上了氣功科學的道路,而且從一開始就把智能氣功作為黨的事業的一部分,自覺接受黨的領導,做黨建設社會主義精神文明的助手,并將這思想貫穿到了智能氣功發展的全過程。

1980年下半年,智能氣功的第一步功“鶴功”問世。1981年春,在“鶴功”輔導員會上龐明同志就建議:“在輔導員隊伍中建立臨時黨小組,以便發揮黨的領導作用。”但由于種種原因未能實現。此后,盡管龐明同志在發展智能氣功事業的過程中,屢受挫折和冤枉,但他對黨的信念卻絲毫沒有改變。當時智能氣功沒有固定的組織形式,僅有一批積極分子跟隨龐明同志到各地辦班傳功,實際上是一種松散的群眾集合,但是,他們在開展氣功活動中,仍堅持自覺地把貫徹黨的路線、方針、政策放在首位。1984年龐明同志在給石家莊市智能氣功輔導總站的信中就指出:“我一直認為氣功是科學,是無產階級革命事業,我們從事氣功事業是為了給人類造福”。

在此期間,龐明同志還提出并逐步完善了發展智能氣功的原則和指導思想,即“一個宗旨”:在辯證唯物主義和歷史唯物主義思想指導下,對傳統氣功進行深入挖掘,反復實踐,銳意創新,使古老的氣功科學化、社會化、群眾化、生活化,變人類自然本能為自覺智能,使人類從生命的必然王國走向自由王國,促進人類文化向更高級階段躍遷;“兩個高舉”:高舉科學的旗幟,高舉團結的旗幟;“三項原則”:以理服人、以德感人、以功力取信于人;“四項指標并重”:功理、功法、功力、功德并重。并將其貫徹于具體工作當中,為培訓中心成立后建立黨組織奠定了堅實的思想基礎。

(二)“中心”黨組織建立的基本情況

1988年底,智能氣功進修學院問世后,我們即在當時的5名黨員當中建立了臨時黨支部。由原中共石家莊市委常委、紀檢委書記曹鶴芳同志任書記,龐明同志任副書記。

臨時支部建立后,立即向有關上級單位的黨組織匯報,請求建立組織關系,但由于沒有社會力量辦學單位建黨組織的先例,所以沒有上級單位接受,黨費也無處上繳(臨時支部保存起來,后遷至秦皇島市并成立了黨總支后,一并交給了秦皇島市教委)。但支部還是堅持按照黨章中關于基層黨組織的要求,自覺地開展工作。

1992年,為適應教學規模不斷擴大的需要,將校址遷至河北省秦皇島市,這時工作人員已有400余人,其中黨員80多人。經秦皇島市教委黨委批準,“中心”正式成立了黨總支,下有7個支部,總支委員11人,龐明同志任書記,曹鶴芳、曹毅同志任副書記(曹毅同志是原石家莊市陸軍參謀學院團職教員)。1994年底,黨總支召開換屆會議,曹毅副書記代表第一屆黨總支作了工作報告,民主選舉產生了新一屆總支委員15人,龐明同志任書記,冷鵬飛(原23軍副軍長)、曹鶴芳、曹毅同志任副書記,委員中有2人是青年,其余大多是離退休干部;有大專以上學歷的4人,形成了老中青三結合的黨總支領導集體。下有10個黨支部(包括3個分校的支部),共有黨員103名。后來3個分校交給各省,現還有6個支部,黨員80名。

1995年夏,河北華夏智能氣功康復中心成立,并將院址遷至河北省豐潤縣,黨總支的組織關系也由秦皇島市教委黨委轉歸豐潤縣衛生局黨委(秦皇島培訓中心尚有2個支部,因與豐潤康復中心相距較遠,某些黨務工作仍由秦皇島市教委黨委管理)。

二自覺加強“中心”的黨組織建設

在社團中建立黨組織,如何開展工作,沒有可以借鑒的經驗。因而,我們成立了黨組織之后,即按照黨綱、黨章的要求,結合自身的情況,主動地開展了一系列工作。

(一)明確黨組織的根本任務

“中心”主要是進行教學工作,為各地培養骨干和師資力量,因而,“中心”的教學內容和教學質量將直接影響全國智能氣功事業的發展。為此,“中心”黨組織成立后就明確提出,黨組織的根本任務是抓方向、抓路線、抓思想政治工作,確保“中心”和整個智能氣功沿著正確的道路健康發展。

1989年春,臨時黨支部成立不久,我們就將智能氣功的“一個宗旨、兩個高舉、三項原則、四項指標并重”確定為智能氣功發展的總的方針、原則和指導思想。為了使這一指導思想更貼近社會的現實情況,1990年又把樹立“五種思想”,即智能氣功是科學,是造福人類的偉大事業的思想;智能氣功要為社會主義四化服務的思想;智能氣功要為中華民族服務的思想;智能氣功要做黨建設社會主義精神文明助手的思想;要把智能氣功納入共產主義思想體系的思想,列入總要求之中,使之更臻完善。

1990年、1995年,我們自己進行了兩次整頓,在客觀分析氣功形勢的基礎上,提出了自覺整頓的要求和重點。經過整頓,提高了工作人員素質,收到了良好的效果。當氣功整頓即將走向深入的時候,我們又及時在1996年12月召開了“如何用馬克思主義哲學統帥智能氣功的發展”的哲學討論會。在會上,龐明同志進一步指出:在哲學上劃線——是搞辯證唯物主義還是搞唯心主義?在政治上、思想上定向——是走社會主義道路為人民服務還是走宗教神學道路?在業務上定位——是搞氣功科學還是搞迷信、搞幫派?這是氣功界舉什么旗,走什么路的大問題,必須用馬克思主義哲學統帥氣功事業,才能使之沿著科學的道路前進。

在確立智能氣功總的方針、原則的過程中,又根據“中心”的實際,提出了“和諧、歡暢、自然、端莊”的校風和“嚴謹求實的科學態度,堅定正確的服務方向”的學風,制訂了工作人員守則,并編印了《職工手冊》和《管理手冊》等。

上述一切,使智能氣功事業和“中心”健康發展,緊跟中央的戰略部署,自覺做好黨的助手有了確實的保證。例如:

根據鄧小平同志提出的“科學技術是第一生產力”的精神,我們從1989年開始,把智能氣功組場的應用,從醫療健身擴展到用于工農林牧漁各業的增產實驗,爭取為社會主義兩個文明建設作出貢獻。在取得實驗成果后,我們在1992年底召開的智能氣功學術交流會上,從“智能氣功工作重點的戰略轉移”的高度予以貫徹,收到了很好的效果。1993年以后,氣功用于農業生產的科研論文的數量大量增加(現已開了六屆學術交流會,共收論文4128篇),更可喜的是,出現了用氣功手段使10萬畝以上農作物獲得大面積增產的科研成果。

黨中央號召,要動員全社會力量打好扶貧攻堅戰。龐明同志1994年、1995年多次提出智能氣功要為扶貧工作作貢獻。1996年9月,中央召開扶貧開發工作會議后,“中心”馬上決定組織老師下鄉搞氣功扶貧,先后去了國家級貧困縣山西省平陸縣,和革命老區江西省興國縣、湖北省紅安縣以及河北省青龍滿族自治縣等,收到了良好效果,受到當地人民和黨政領導的歡迎與好評。

(二)根據“中心”實際情況,切實抓好組織建設

“中心”的黨員構成有兩部分:一是教職工黨員,這些同志都有組織關系或臨時組織關系,相對比較穩定;一是流動性很大的學員黨員。“中心”黨組織是在這樣的現實條件下開展工作的。

1。堅持“三會一課”制度,發揮黨支部的戰斗堡壘作用

自“中心”建立臨時黨支部至今,黨組織的經常性活動——“三會一課”一直堅持得較好。我們規定每周六晚上為黨團活動時間。幾年來,對黨員、職工進行了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育,進行了系統的共產主義理想和社會主義理念教育,進行了黨的基本知識和黨史教育;并緊跟形勢進行黨的方針政策教育,學習鄧小平同志的南巡講話,學習黨的十五大以來的重要文件。如,1996年黨的十四屆六中全會和1997年黨的十五大閉幕后,黨總支委員和全體中層以上領導干部都集中學習,龐明同志結合實際作中心發言;并認真組織全體職工學習,對照檢查和制訂落實措施。各支部還根據各部黨員和群眾存在的問題,有針對性地進行黨課教育。

學員黨員均以班為單位建立臨時黨小組,每期開學時組建,結業時解散,其任務除一般思想政治工作外,主要是帶領學員堅持刻苦練功,向疾病作斗爭。學員黨員雖然經常流動,但“三會一課”制度一直沒變。在進行學前教育時,即選出黨小組長,在黨支部領導下進行活動。他們既是班主任開展教學工作的助手,又是貫徹落實黨總支(支部)工作、要求的骨干。學員黨員期中聽一次黨課(全體學員和黨員一起聽)。近幾年主要是看龐明同志講的“堅定為共產主義奮斗的信念”的黨課錄像,每周有小組生活會,期末有總結,從不放松。學員黨員的積極活動,對完成教學任務起了很好的作用。如,康復三部四班黨小組在期末總結時被評為模范黨小組。該組在24天的學習期間,開了5次黨小組會,針對班里的情況,每次開會解決一個問題。黨員以身作則,帶動群眾做好事。有一個宿舍4名黨員,帶動另一名群眾主動承擔了樓道的衛生工作,使全班衛生工作為之改觀;全室5位患者的療效也特別好,4人痊愈,1人顯效。因此,每期結業總結時,總有一些老黨員、老干部非常感慨。如沈陽教育學院原黨委書記崔曉航說:“我們離休后很少過組織生活,來到‘中心’治病的學員能這樣過組織生活,聽黨課,參加組織活動,這使我們又感到了組織的溫暖,實在太好了!”

由于“三會一課”制度堅持得好,使黨的教育深入人心,黨的形象更加光彩奪目,廣大群眾尤其是青年團員,積極主動向黨組織靠攏,要求入黨。黨總支成立5年來,共發展了8名新黨員。

2。堅持民主集中制原則

黨總支的領導集體是以龐明同志為核心組成的,重要的問題多數情況是由他提出的。但他作風民主,堅持黨的民主集中制原則,堅持“從群眾中來,到群眾中去”。在工作中他擅長“彈鋼琴”,能充分發揮各委員的主動性和積極性,做到行動一致、步調一致,相互信任、相互配合,體現了既有集中又有民主,既有紀律又有自由,既有統一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。在行政人事任免上,龐明作為“中心”法定代表人、行政主任,也不是一人說了就定。如,在一次討論智能氣功舟山分校領導人選時,龐明同志提議由某同志擔任,而“中心”副主任、總支組織委員翟元禎同志提出另一同志更好,龐明同志采納了他的意見(事實證明這個同志是勝任的)。

三、思想建設是我們工作的根本與核心

在社會主義初級階段,我們黨確立了“一個中心,兩個基本點”的基本路線。我們認為,“兩個基本點”中,改革開放和四項基本原則是互相聯系、不可分割的整體的兩個側面,而在社會意識形態領域,突出四項基本原則的教育則應為重點。氣功屬于文化范疇,我們是在意識形態領域做工作,因而,在實際工作中就必須更加重視貫徹四項基本原則,進行堅定社會主義信念、走社會主義道路、堅持黨的領導的教育。

幾年來,“中心”黨組織以思想政治工作為統帥,堅持對職工和黨員進行經常性的形勢任務教育和思想道德教育,并把它貫徹到日常生活中。如,在“中心”院內豎立著大幅的“為人民服務”、“天下為公”和“高舉鄧小平理論偉大旗幟,在以江澤民同志為核心的黨中央領導下,沿著有中國特色社會主義道路奮勇前進”以及馬克思語錄的標語牌;廣播里播放著《東方紅》、《春天的故事》(歌頌鄧小平同志)等革命歌曲。院內聽不到靡靡之音,也沒有吸煙、酗酒、打撲克的現象。整個“中心”充滿朝氣蓬勃、健康向上的氣氛。

(一)進行堅定共產主義信念的教育

1988年,社會上資產階級自由化思想泛濫,1989年發生動亂,緊接著東歐劇變,蘇聯解體,這使一些人思想產生了嚴重混亂。在這歷史關鍵時刻,我們積極宣傳黨中央的方針政策,宣傳愛國主義思想,反對資產階級自由化思潮,使“中心”成為當時少有的穩定單位之一(師生沒有人參加動亂活動),受到河北省原副省長蘭凱民同志(“中心”的顧問)的高度贊揚;同時,龐明同志多次講課,進行堅定共產主義信念的教育。1991年4月,龐明同志將這一時期的黨課內容整理成文,題為“堅定為共產主義奮斗的信念”,印發給職工學習。

每年開學之初進行的職工集訓,都圍繞樹立共產主義信念這個主題。1992年4月,龐明同志講了“智能功人要以實際行動為共產主義作貢獻”的黨課(見本書第頁),1993年2月又講了“要把智能氣功納入共產主義思想體系”(見本書第頁),并從深入分析歷史發展規律入手,結合資本主義經濟、思想、科學的發展現狀,明確提出“堅信國際共運會再次興起”(見本書第頁),使人們在共產主義運動處于低潮時,振奮了精神,為智能氣功事業注入了強大的動力。1994年初,龐明同志把氣功從文化角度作了系統分析后,指出,氣功文化是共產主義事業的一部分;1995年初,又作了“智能功人是爭取人類自由解放的革命者”的報告(見本書第頁),強調指出,智能功人不能單純搞氣功業務,搞氣功事業是在為共產主義大目標奮斗。通過反復的共產主義信念的教育,提高了職工的政治素質,堅定了共產主義信念。
2。以毛澤東思想和鄧小平理論為指導,進行黨的為人民服務宗旨的教育

我們先后購買了《毛澤東著作選讀》、《鄧小平文選》等理論書籍,組織職工學習,并提倡閱讀描述毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產階級革命家無私奉獻精神的優秀文學作品,還組織播放《大決戰》、《焦裕祿》、《共產黨人的足跡》、《洪湖赤衛隊》等反映共產黨人革命精神和工作作風的優秀影片和錄像。1994年3月,我們又將《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》、《反對自由主義》、《人的正確思想是從哪里來的?》等5篇文章印刷成冊,人手一份,反復對照學習,使廣大職工牢固樹立起全心全意為人民服務的思想。“中心”每年都在3月5日,即毛澤東同志“向雷鋒同志學習”題詞的紀念日開學,并借機開展長期的學雷鋒做好事活動。全體職工積極響應號召,爭當活雷鋒,爭先做好事,整個“中心”表現出勃勃生機,使雷鋒精神在這里扎下了根。教學部門的老師對待學員如親人,工作極端負責,對待病人熱心、耐心、誠心,做到了急學員之所急,想學員之所想,幫學員之所需,使療效不斷提高。有的病種治愈率高達60%。有的班級的治愈率達到了80%。全校上下一致行動,開展微笑服務;師資部師生開展了“我為中心獻愛心”活動。許多同學主動參加各項勞動和公益活動;一些教練員班或師資班的同學利用休息時間到康復部給學員調氣。在這一過程中,涌現出了一大批做好事不留名、拾金不昧、助人為樂的好教師、好職工、好學員。如:康復二部的共產黨員柳金香老師,工作認真負責,耐心做學員的思想工作,解答疑難問題;對重病號關懷備至,體貼入微,為解除他人的困難,不惜犧牲個人利益。又如編函部陳立洪老師奮不顧身跳入水中救出落水兒童。又如:培訓部7歲的小學員任健健,拾到500元錢后,立即交給了班主任。像他們這樣的好職工、好學員還有很多。1994年僅在康復二部職工中就評出學雷鋒積極分子8名。在1998年抗洪救災中,“中心”職工、學員共捐款7萬多元。
正是由于有強大的精神支柱,幾年來,在非常艱苦的條件下,全體職工始終保持著飽滿的工作熱情,使這支職工隊伍成為思想上堅定,工作作風過硬的革命化隊伍,在“中心”的建設、發展中起到了巨大的決定性的作用,同時,也為全國的智能氣功同道作出了表率。

3。進行學大慶、學南街,艱苦創業的教育

1994年,根據形勢發展的需要,我們進行了學習大慶人艱苦創業精神的思想教育。首先,中層以上領導干部進行集訓整頓,統一思想。同時印發了介紹大慶艱苦創業經驗的材料,在職工當中廣泛宣傳,特別強調學習大慶人的“三老四嚴”、“四個一樣”的作風,自力更生、勤儉持家的傳統,以大慶人的創業精神對待我們的工作。

其后,又組織“中心”領導去河南臨潁縣南街村學習他們以思想政治工作為統帥,搞集體經濟,實現共同富裕的事跡?;貋砗?,給職工介紹南街村的見聞,印發了學習材料,播放南街村的錄像,學習南街人“八小時以內作貢獻,八小時以外作奉獻”的思想品質和工作精神,使大家進一步感受到了思想政治工作的巨大威力和人的正確思想的巨大威力。

這一切大大加速了職工思想革命化的進程。

正是由于我們長期的一貫的堅持思想政治工作,才使得“中心”經得起各種風浪的考驗。針對社會精神生活一些領域出現的道德失范,拜金主義、享樂主義、個人主義滋長的現象,我們從1989年以后就反復強調:“智能氣功屬于思想文化領域,不能把智能氣功科學教育變成搖樹,而是要使之成為建設社會主義精神文明的陣地。”并制定了“三高一低”(教學、醫療、服務質量要高,收費標準要低)的方針。由于全體職工有著牢固的思想基礎,不僅沒有被金錢所腐蝕,反而發揚了大慶人艱苦創業的精神,長期堅持了艱苦奮斗、勤儉持家、艱苦樸素的優良的工作作風和生活作風,與社會中的一些不良風氣和現象形成了鮮明的對照。

4。加強對青年人的教育,促進他們健康成長

“中心”的青年職工占職工總數的75%以上,青年人的健康成長決定著我們事業的未來。為此,龐明同志先后以“把握青春旋律,陶鑄自己成才”、“青年人要樹立遠大的理想”等為題,多次給青年人講課,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和價值觀,樹立遠大的理想,堅持社會主義的人道主義、愛國主義和集體主義,重視修養和完善自身,正確處理愛情、婚姻、家庭和事業的關系,使自己成為對社會、對國家、對人類有用的人才,真正實現人生的價值。

通過這些教育,鼓舞了青年人積極向上、奮發進取的激情。他們工作負責、學習認真、練功刻苦,在完成各項艱苦任務中,青年人發揮了突擊隊和主力軍的作用。在申請入黨的同志當中,絕大部分是青年。

(五)發揮黨員的模范帶頭作用

“中心”的黨員在各項工作中勇于挑重擔。“中心”領導100%是黨員,部級領導中黨員占80%以上。在重要崗位上和艱苦環境中克服困難、完成關鍵任務,都是黨員和黨的積極分子為骨干,如行政部年近花甲的黨員單秉權同志在“中心”鍋爐房工作,從來不怕臟、不怕累。一次換水泵,他帶頭頂風寒,戰陰雨,和幾名青年一起,把4天的活硬是用28小時完成了,保證了生活用水。很多青年同志也以黨員為榜樣,工作認真負責,對學員奉獻出了無私的愛心。衛生所青年女醫生劉玉梅,先后三次為搶救瀕危病員,進行嘴對嘴人工呼吸。一次為病人進行嘴對嘴吸痰,因來不及吐出,竟將痰咽下,病人家屬感動得流下了眼淚。

總之,黨總支一直堅持發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用,對黨員的學習、管理、教育常抓不懈,抓緊抓實,因而,“中心”的黨員在“努力掌握為人民服務的理論、努力錘煉為人民服務的品格、努力提高為人民服務的才干、努力改進為人民服務的作風”中做出了顯著成績。黨組織的各項工作促進了教學康復活動,吸引了更多的人來這里學習深造、練功康復。黑龍江省牡丹江軍分區副政委黃真同志,來康復部治病痊愈后,在座談會發言時感慨地說,來“中心”有“四個沒想到”:“風氣這樣正沒想到,紀律這樣嚴沒想到,思想教育抓得這樣緊沒想到,療效這樣好沒想到。”

三幾點體會

(一)堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,是改造傳統氣功,使之逐步過渡到氣功科學的關鍵,也是氣功社團建立黨組織的基本條件

在氣功社團中建立黨組織,首先遇到的是兩種根本對立的指導思想的矛盾。因為傳統氣功門戶林立,流派繁多,氣功著作浩如煙海,拿什么作為鑒別和改革傳統氣功的手段與取舍的標準呢?一些功法對自己的評價(包括歷史上氣功典籍中的評價)不能作為依據,因為他們各說各的理,把自己說成是正宗正門,是絕對正確的,把別人說成是左道旁門,這顯然不符合歷史的事實;只能用辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導,才能正確反映事物的本質,抓住事物的整體聯系及其發展規律,從而對歷史上的氣功人物和氣功事件作出正確的評價,在傳統氣功的撲朔迷離的汪洋大海中保持清醒的頭腦,對諸般傳統氣功功法做到揚棄的繼承。對現代氣功的鑒別也是如此。

因此,氣功社團有一條正確的思想路線作指導,在一定意義上說,是在氣功社團中建立黨組織的基本條件。那些搞封建迷信、反動道會門那一套東西的氣功社團即使建立了黨組織,也是很難開展工作的,因為他們的思想路線和黨的思想路線是格格不入的,要改變他們的狀況,不是一般的措施所能解決的。“中心”首先在這個基本問題上得到了較好的解決,這為建立黨組織創造了先決條件。

(二)堅持黨的領導是智能氣功事業健康發展的根本保證

氣功事業具有很強的開創性;氣功事業又是關系到廣大人民群眾身心健康的事業,具有廣泛的群眾性,一旦練功群眾與功法相結合,就成為一種社會群體力量,這種力量可以是積極的,也可能是消極的,或是兼而有之;加之氣功的專業性很強,其功理功法中的是是非非,外行人難以把握。因此,它的政策性非常強,沒有黨的路線、方針、政策的指引,就很容易迷失方向,稍不注意就有可能走上歧途,成為社會的不安定因素。在當前氣功界中,搞封建迷信者有之,坑人騙錢者有之,搞反動幫派者有之,就是這種表現。因此,任何一個從事氣功科學事業、堅持黨性原則的共產黨人,都應該將氣功事業置于黨的絕對領導之下,根據黨的一貫思想原則和總的方針路線,制定出一整套切合氣功工作實際的方針、原則和指導思想,以便在氣功事業的不同歷史時期、不同發展階段,及時、準確地把握正確的前進方向,引導群眾沿著正確的道路前進。因而,在氣功社團中建立黨組織,加強黨的領導是非常必要的。“中心”的健康發展就是很好的證明。

(三)在氣功組織中加強黨的建設的任務,只有堅持黨性原則的共產黨員才能完成

氣功社團和其他社團相比,有很大的特殊性,因為功法的編創人在練功者中都有很高的威望,有的甚至達到迷信的程度,因而,這個帶頭人的素質往往決定著這個社團組織的發展方向。如果帶頭人本身不是共產黨員,不懂得什么是馬列主義,什么是共產主義思想,什么是無產階級政治,那么,他就不可能懂得怎樣去做黨的工作。在這樣的組織中建立黨的組織最好由上級黨委選派書記,否則,很可能形同虛設,不僅無益于黨的工作的開展,反而有損于黨的光輝形象,最終也絕不會把人們引上共產主義的康莊大道。而龐明同志有著很強的黨性,他反復強調,智能氣功組織中的共產黨員姓“共”不姓“智”,必須把黨和人民的利益放在首位。這也是“中心”的黨組織能夠很好地發揮作用的重要原因。

(四)要有一個堅持有力的領導班子

黨組織在氣功社團中的首要任務,是保證其貫徹、執行黨的方針路線,使氣功事業沿著正確的政治方向發展,要完成這一任務,必須有一個堅強有力的領導班子。“中心”黨總支委員絕大部分都是離退休老干部,這些同志有較高的馬列主義理論修養、密切聯系群眾的工作作風、艱苦奮斗的光榮傳統、廉潔奉公的高尚品德,因而,在智能氣功事業發展的關鍵時刻,能準確地把握方向,保持思想統一,行動一致,使氣功事業沿著正確方向健康發展。

龐明同志是“中心”黨總支書記,也是“中心”主任,是黨政領導班子的核心,因而,“中心”的黨政工作得到了協調統一。他雖是智能氣功的編創人,但從不把自己置于大師、宗師的地位,而是作為一名黨的科學工作者,始終以共產黨員的標準嚴格要求自己,用平等的、同志式的態度對待廣大師生。從1990年開始,他反復強調要反對個人迷信,不要神化個人,從而為社會主義的氣功組織內部建立新型的人際關系樹立了楷模。他以其堅定的共產主義信念,較高的馬列主義理論修養,廣闊的胸懷;在智能氣功事業發展的關鍵時刻,能夠準確地把握方向,提出方案,拿出辦法,解決問題,使整個智能氣功事業能沿著正確道路發展;一身正氣,兩袖清風,以身作則,生活儉樸,嚴以律己,處處發揮共產黨員的模范作用。他的實際行動,贏得了總支委員和全體黨員以至“中心”全體同志的敬重,他的核心位置的確立,不僅僅因為他是功法的編創者,更重要的是由于他是一位優秀的黨的工作者,是在領導工作的實踐中自然形成的。由于他的突出表現,1994年經全體黨員一致推選,被秦皇島市教委黨委評為優秀共產黨員,1995~1997年連續被評為豐潤縣衛生系統優秀黨員,1996年被評為優秀黨務工作者。1992~1995年被秦皇島市教委評為先進工作者,1995~1997年還被豐潤縣衛生系統評為先進工作者。
(五)要有全局意識,在思想上政治上行動上和黨中央保持一致

我們黨正在領導全國各族人民進行建設有中國特色社會主義的偉大事業。氣功社團要自覺做黨的助手,就必須及時、準確地把握黨中央的精神,在思想上政治上行動上和黨中央保持一致,服從全局,服務全局,以實際行動把黨中央的精神貫徹下去,而不能以任何借口把自己獨立于中央的全局之外。只有這樣,才能擺對自己的位置,在促進全局的發展中求得氣功社團自身健康而迅速的發展。這些年來,我們在致力于普及工作的同時,以相當大的力量從事把氣功技術運用于工農業生產的工作,并大力開展智能氣功扶貧活動,自覺與黨中央的戰略部署保持一致的具體表現。

當前,智能氣功事業正在健康而迅速地發展,我們相信,在十五大精神指引下,隨著國家對健身氣功“兩個管理辦法”的貫徹落實,我國的氣功事業一定會在黨的領導下出現一個新的局面。今后,我們將高舉鄧小平理論的偉大旗幟,緊密團結在以江澤民同志為核心的黨中央周圍,堅持黨的領導,堅持黨性原則,全心全意為人民服務,為社會主義服務,為建設有中國特色社會主義的偉大事業做出我們應有的貢獻。 

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